他们还是一个地方搞几单就走，足迹遍布大江南北黄河两岸，来回的折腾。到这地方来也不过两个月，灭掉了此条路上的一个盗匪团伙，想再做上几单后就北返回燕云。

杀人放火夺人钱财，做无本买卖，得手后就是及时行乐挥霍浪荡，也没有留个后代的打算，都不怕那轮回报应，一个个都是十足的人渣，该死的厉鬼。

据第一轮审问交代，似乎除了那小厮，每人手中的人命都是不少，那白发老头子，被其他几人交代说喜欢吃人心酸辣汤，每月不吃上两次就心慌，俺就详细追问了，这厮亲手摘下烹制的就有三百多人。

至于他们是怎么盯上俺的，因为这些人渣都会看人身上有没有钱财，叫望金术，根据人的身高体重负重姿势以及脚印、马车、马匹的表现和痕迹，能看出这人带没带重物，这年月，重物一般就是金银，没有人会扛着石头赶路的。

白发老头是行家，他昨天夜里就在酒店住，看出来俺的骡子至少驮着两百几十斤的金子和银子，就在褡裢和革囊里。白天吃早餐时又看了一次，就妥妥的了，因此必须拿下。

看来这些人，是有真水平的职业匪徒，比俺二龙山众强百倍，跟他们比起来，俺二龙山众人都是混子，不够专业。

在以后的年月里，李忠跟俺说了几年话，对什么叫职业，什么叫专业，什么叫兼职，什么叫斜杠青年。。。都有他的说法，他嘴巴臭，道理歪，却意外的通透。

俺对于专业技能向来是十分好学的，就向他们请教了望金术，敢不教试试，总有手段让铁佛伤心，石人落泪。

有人教秘要就是好，所谓“真传一句话，假传万卷书”，又都说“一言道破根源”。

望金术几句要诀简化了各种物体的密集度、重量和体积的关系等，铁是什么表现，金是如何显示，银子又是那种痕迹。。。俺照葫芦画瓢，再看自己的骡子和行李，果然也能看出来了。

于是俺就有了兴致，“三人行必有我师焉”，为了学习一下这十个专家老师的专业知识，俺计划将这次不美好的邂逅变成包日夜或包几日夜的坐而论道。

于是，俺就将学馆从路上转移到了离开官路数里远的树林中，这样无论这些老师再怎么激情吼叫也不会传到官路上来。

俺用倒拔垂杨柳的力气清理出来一片直径三丈的场地，把自己的大青走骡和白发老头他们的大黑骡子和马匹都寻来拴在周围。

经过三轮审问，在天黑之前，俺获取到的专业知识有很多，包括望金术、地听术、烟尘术、魇昧术、造畜术、连珠箭术、大力金刚法、铁布衫、死人提、五虎灭门刀、钩子八法、飞斧飞刀术、凫水术、攀岩术、密迹合欢法、鏖战术、观女术、观男术、化妆术、易容术抽筋扒皮术、猱皮术、制裘术、制绳术、绳升降术、绳结术、狩猎寻迹术、狩猎设套法、制造鞍韂术、制皮鼓术、制面具术、融金术、锻铁术、跌打损伤膏药药丸方子、风湿骨痛膏药药丸方子、酿酒术、制肉干法、烤肉法、酸辣汤九吃菜谱、做各色面食方法等等。还学了些辽国契丹话和和金国女真话。

俺一时兴起，原本以为可以学到一点儿东西，没想到听他们说了一遍，居然就都记下了！

什么时候俺的记性变的如此好了？正常吗？看来要找个地方好好探查一番。

悍匪交待的专业知识里望金术、地听术、烟尘术是来自军中的，斥候打探敌情时用的，能准确判断敌军辎重、人马数量，属于格物致知中的物理学。

魇昧术的初阶是披着玄学的实学，跟李忠聊，他叫科学。魇昧术，有很多种，根本手段是下药，用美食美酒，送人食用，吃喝后人就迷糊了，听人命令相从而去，这里的人叫 “扯絮”，歹徒经常用此术来拐小孩子和小妇人。春十三娘就是个中高手，不用吃喝，直接用药。还有不用药的迷神法，就是通过语言和规律性动作吸引被施术者眼睛，从而让被施术者精神专注到一个极限进入迷茫，就按照施术者指示行动了。再高深的魇昧术就离开实学了，真正进入玄学领域，神神鬼鬼的东西就出来了，这批专家老师都不会。

造畜术就是在这种迷神法前提下再运用化妆术、易容术，将被施术者用兽皮包裹伪装成羊、猪、草驴等与人大小差不多的动物，蒙混出城或通过一段儿短途关卡。

有人曾做笔记记载：“苏州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折割律，杖杀之。押‘狗熊’至长沙，还其家。”

再高深的造畜术也离开实学了，因为最低等的一种手段是通过达到集体幻觉来让所有人看到被施术者是个畜生，这种手段已经不是一般人可以掌握的，这批人就不会。

后来李忠说过西域蛮夷之地有个故事叫王的新袍子，讲一个裁缝让国王光着腚游街而他的子民们全都称赞国王的新袍子十分华美。。。这个故事就是介于实学与玄学之间的魇昧术和造畜术。那故事里后面写的结局是被一个小孩子给叫破了。。。这一般是不可能的。

大力金刚法、铁布衫、死人提是武技功夫，大力金刚法、铁布衫是外功入门练到高深处能修出内气的技法，前者一眼就知道源出佛门，较为高深，后者又叫铁布衫大力法，实际也来自佛门，乃大力金刚法简化技法。

自达摩东来一百年后，凡带大力两字的，基本与佛门有关系。

练铁布衫，要用木棍遍击全身，逐渐加大力道，经年累月的打。修到高深处，悬木于空，似秋千，似油坊里面的榨油锤，让人极力撑去，猛的放出木头，用裸腹受木，砰然一声，能把榨油锤弹回去。力大手硬到可掌断牛脖，洞穿牛腹。把小鸡鸡掏出来放在石头上，用木槌用力击打，都没问题。

据那两个会大力金刚法和铁布衫的老实交代，死在他们胯下的妇人各有好几十个。练大力金刚法、铁布衫大力法这类功法，必须要保持童子身，这样全身只有一处罩门，罩门即那种不圆满的功法所特有的缺点，在没有将这类功法修炼到极致前，身上必有一个致命所在，被人刺进这个所在就必死。这个罩门所在由练功人自己选择，决不能为外人所知。罩门之外的地方刀砍斧劈枪刺，只是一道白印子。但是一旦破了童子身，罩门之外也就怕利器了，一剪子下去捅到要害也能捅死他们。

看来老大鲁智深想的是对的，佛门功法自带戒律，违律者难入高深之境。。。所以，也不怕广泛传播，还能为佛门招揽那些入了高深之境的武学高手为护法伽蓝，大家理念相同啊。

死人提是内功轻身术，全身皆可用力，不用动作可以平地拔起一丈多高，仿佛死人被人提起。那白头金雕和黄发小厮躲避俺砂子的时候用的就是此功法。

连珠箭术、五虎灭门刀、钩子八法、飞斧飞刀术是器械使用技法。

连珠箭术，也是军中之技，可以练练。

五虎刀和钩子法算是江湖里比较大众的技法，武林人士多有会耍的。

前面死在大虫和忽律爪牙下的那五个家伙也属于这伙人，用的就是五虎刀和钩子法。正因为这五人未按约定的时候回来，白头金雕认定俺是高手，才决定装死人出其不意来暗算俺。

飞斧飞刀一般武者都会，他们说金国武士飞斧更是厉害

那些金国重甲士，个个长得膀大腰圆、一身横练怪力，身披三层重铠，甲重七八十斤，挥舞狼牙棒和开山斧，腰中都挂腰刀和三把飞斧，背后还背着大弓长箭。远攻用弓箭，能射穿盔甲；中距离飞斧，专劈面门；骑马能驱马反复冲杀，步战也是无敌，难以破防，让燕云百骑将损失惨重。。。辽国军队也被金国打的很惨，境内皆传：“女真不过万，过万不可敌。”

他们的飞斧法是抓了金国武士，审讯得来的法子。

密迹合欢法、鏖战术、观女术、观男术是男男女女方面的秘术，跟春十三娘的那些东西类似，对俺却是无用。

其他那些杂学也都是实用的，俺压榨他们必须交代所有会的，有个货连自撸技术都交代出来了。